“学习雷锋，好榜样……”近日，重庆上清寺街道组织辖区150多名小朋友参观少管所。在大客车上，孩子们争先恐后地抢占座位，并兴奋地唱起歌曲《学习雷锋好榜样》，可车上5位年迈的老人则挤在过道中站着忍受颠簸。

　　嘴里唱着“学习雷锋”，而在行动上却并不把雷锋当成“好榜样”，知与行的相互脱节形成了强烈的反差，二者极不协调，甚至含有几分“黑色幽默”。不过，其中暴露出的问题在广大青少年中并非个别现象，他们一方面有比较完备的道德知识体系，考卷上能考高分，德育歌曲也唱得十分熟练，可另一方面在心理素养、行为修养上存在许多欠缺，表现为知行脱节、表里不一、双重人格。

　　这一问题的产生，反映出当前学校和家庭对于学生的道德教育，存在严重的脱离实际、脱离生活的弊端。道德教育停留在抽象的空泛的理论上，孩子们不知道如何应用这些理论来指导生活、指导实践。有的家长甚至教给孩子的是一套，而要求孩子做到的又是另一套。比如，在这次活动中，有5位老人带着孙子、孙女到少管所接受法制教育，可她们并不要求孩子们在行动上表现出应有的道德水准。记者要求孩子们让座，老人们连忙说：“娃儿坐，我们是大人，不用坐。”

　　美国耶鲁大学曾就一些道德问题作了100多项试验，研究成果整理成三卷本的巨著，其结论是：儿童的品德发展是由道德经验情景决定的，学校德育对品德发展影响并不大。也就是说，说教式的教育对学生的道德品格的影响，远非我们所想象的那样大。孩子们对《学习雷锋好榜样》的歌词都能记得清楚，对雷锋让座的故事也应该知晓，可他们做的就是不如唱的好，因为空洞的道德说教没有变成他们的道德意识，并由此产生相应的道德行动。

　　德育的空泛化和形式化，将影响国民的道德素质。生活是德育的基础，青少年的品德养成主要是靠道德经验决定的。因此，我们应当彻底摒弃空泛的、形式化的德育教育，而应该通过生活实践进行教育，让德育与受教育者的日常生活紧密相连，用学生自己的生活、自主的活动本身对学生进行积极的启迪和引导，构建道德经验，提升道德水平。只有这样，他们做的和唱的才会一样动人。