| 吃喝玩乐可以寓教其中 | |
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| http://kid.sina.com.cn 2005年08月22日 09:23 今晚报 | |
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有道是“寓教于乐”，其实吃喝玩乐无不可以寓教于其中。今夏出现的“贵族夏令营”，让孩子“接受西餐礼仪、咖啡文化等培训”，是寓教于吃喝之中；让孩子“学习高尔夫、马术、皮划艇等贵族运动”是寓教于玩乐之中。真可谓：善为文者，嬉笑怒骂皆成文章；善育人者，吃喝玩乐都是教育。寓教于吃喝玩乐之中，不能算是一个发明。唐末五代的刘赞，其父刘玭在唐为掌管文书的官吏，官虽小，吃的却是朝廷俸禄。每当刘玭吃肉，总是另外安排蔬食给刘赞吃，非不爱儿子，而自有一番苦心。他对儿子说：“肉食，君之禄也。尔欲 食肉，当苦心文艺，自可致之，吾禄不可分也。”(《旧五代史·刘赞传》)把肉食置于儿子面前，让他看得见却吃不着，虽然好打一个不雅的比方———有如悬肉诱狗；但此肉已非彼肉，乃是散发着香味的“君之禄”。给儿子树立一个看得见、闻得着的目标，让他经过努力“自可致之”，说得好听点就是激励他自强自立。从刘赞“及冠有文辞，年三十余登进士第”来看，这寓教于吃的效果还不错。 今之寓教于吃，与古人相映成趣。曾有一位妈妈，带孩子上高档酒店吃西餐，一边指点孩子用餐，一边教育道：“看到没有，只有好好读书，才能上大学，找个好工作，有份高收入，享受别人不常享受的东西。”媒体称此为吃“教育饭”。同属寓教于吃，古今吃法不一。如果说古之寓教于吃，是让孩子吃着苦的，看着甜的；那么今之寓教于吃，则是让孩子吃着甜的，看着苦的———“别人不常享受”，就是一种参照，以凸现那享受的滋味，何其甘美。让这滋味长留在孩子记忆里，以起到一个标杆的作用，作为他“好好读书”的动力。 办一个“贵族夏令营”，的确也是一种教育。不过，说是“顺境教育”也好，礼仪教育也罢，虽然均不失为题中应有之义，但更深一层的主题，当是虚拟一种境界，树立一个标杆，作为孩子们努力的方向，乃至奋斗的目标。此举的宗旨，活动的主办者一语道破：“体验未来精英的生活”。体验了“未来精英”的生活，就要以这生活为目标，让这体验激发出动力，争取在未来做这样的精英。这没有什么不好，精英者，出类拔萃的人，未来的社会上多了些出乎其类、拔乎其萃的人，于民族振兴大有益———只要这精英，不仅仅是吃喝玩乐的精英。 “贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵于华屋，疏饭袭迹于耨耕。”(王沉《释时论》)看来古今一理。只是这样一来，今人的思想，果然比古人进步了吗？
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