原文

　　殷，泰伯，周太王长子，弟季历，生子昌，有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意，泰伯知父意，即与弟仲雍相约，因父病，以采药为名，逃之荆蛮，被发文身，示不可用。孔子以至德表之。

　　泰伯率仲弟飘然远去，使王季自然得位，而太王亦无立爱之嫌，其曲全于父子兄弟间者，浑然无迹，非至德其孰能之。

　　白话故事

　　殷朝末年，有个孝悌兼全的人，名叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟叫季历，生有一个儿子姬昌，姬昌出生的时候，曾有一只赤色的雀鸟，嘴里衔了丹书停在季历的家门口，人们都传颂说这表示有圣人要出世。所以周太王一直有传位给季历，再由季历传位给姬昌的意思，但因为泰伯才是长子，所以周太王也有点为难，对传位给季历的想法也不好表露、声张。泰伯却觉察出了父亲的意思，便立即找到二弟仲雍商量，二人便相约假称为父亲的病要到山里去采药，借着这个名头，他们兄弟俩果然跑到了南方蛮夷之地。一到南方，他们便披散了头发，在身上刺画了花纹，这意思是说“我们俩是不可以出世做事的了”。这样，周太王便顺利地让季历继了位。这事后来被孔子听到了，孔子赞叹说：“泰伯二人的行为，已到了至德的地步呀。”

　　泰伯带着二弟飘然远去，目的是为了遂父亲意愿，让三弟顺利继位，而父王也不会给世人留下偏爱让位之嫌，这曲全于父子兄弟的一片衷肠，浑然不落痕迹，真是可称为“至德”的了。

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