原文

　　唐，张公艺九世同居，高宗问其睦族之道，公艺请纸笔以对，乃书忍字百余以进。其意以为宗族所以不睦，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争，苟能相与忍之，则家道雍睦矣。

　　李文耕曰：处家之道，非一忍字所能尽。然忍固争之反，化之渐也。凡憎嫌之端，初起甚微，结之便深，构之便大。一忍则无事矣，况相效于忍，有不和顺者乎。

　　白话故事

　　唐朝时候，有个叫张公艺的人，他家里九代人都同住一块儿而没有分家，且大家都非常友爱和睦。唐高宗皇帝十分惊奇他们家有何特别的治家之道，公艺便请求拿纸笔来写答案。待人拿来纸笔，只见张公艺只写了一个字：忍。继而又将忍字重复写了百来个，便将这“答案”上呈给了高宗。人们便也明白了，原来，张公艺九代同居而不分家，和睦友爱之道就在于一“忍”字呀，宗族所以会不和睦，皆是由“不忍”而得呀！一大家人在一起，长幼尊卑肯定会免不了有不均不备之处，若互相责备争吵，不能相互忍让宽容，则哪能九代同住一起而不起纷争之心呢！

　　李文耕说：处家之道，当然也不是单一个“忍”就能一字道尽的。但“忍”则是基本，一切争端憎嫌，起初往往都是微不足道的小事，但常常是微不足道的小事不“忍”，慢慢便发展得大了，嫌隙便深了，所以若人人都能“忍”，则一切不快不当都泯灭于萌芽中了。

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