【内容简介】

　　该书以钱文忠先生在百家讲坛所作同名讲座为基础，整理润色而成。

　　钱文忠先生讲解的蒙学读物，结合自身成长、教育的多年经验，突破了以往空洞翻译的弊端，言而有物，选用上百案例、故事，解决了近几十年来困扰家长、老师的教育难题。

　　为符合青少年的阅读习惯，该书在原讲的基础上，重新编排，细致改写，力邀名家绘制插图，使之更加生动有趣，便于孩子们独立阅读。

　　【弟子规解析】

　　何为弟子规

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经乾隆年间贾存仁修订，并改名为《弟子规》。全文360句，1080字，内容包括为人子弟如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范，特别讲求生活和做人教育，是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风很好的读物。

　　为什么要读弟子规

　　近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

　　弟子规所教导我们，从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文做起

　　反思当下我们不难发现，现在孩子们获取知识的渠道很多，也很便利，社会和家长也很注重这方面得培养。特别是现在中国有超过一亿的独生子女，在过分关注孩子的身体健康和学习状况的同时，往往忽略了教育孩子们什么是规矩。知识和规矩的失衡，已经成为孩子成长过程的最大问题，事关孩子的前途和命运。而对于成年人的社会，我们也已经意识到，学历和知识并不代表一切。对于企业而言，不仅仅需要员工懂得技术和知识，更重要的是需要遵守规。

　　对于一个社会和团体而言，没有规矩则不成方圆；对于一个企业或者个人而言，规矩更多的体现在社会公德上，即就是文明上。然而，经济越是发展，文化越是进步，许多问题也更加的凸显出来，数起校园血案、连续跳楼事件、问题奶粉、问题疫苗、买官卖官、贪污腐败……等等，其根源均在于人们的伦理道德出了严重问题，导致了人们“一切向钱看”，拜金主义严重、漠视公平正义、思想道德沦丧等。这些问题的产生有着复杂的的社会历史文化原因；而解决这一问题的主要方法，就是在全民中开展中华传统文化和伦理道德教育(当以《弟子规》为最基本的代表和入门读物)。

　　温家宝总理说：“人类正处在社会急剧大变动的时代，要回朔源头，传承命脉”。而面对上述的种种问题，钱文忠先生也认为我们可以从先人的智慧中寻求解决的方法，而《弟子规》无疑是其中的代表之一。不仅仅是作为蒙学最基本的代表和入门读物，看似不显眼的一本小书，实际却蕴含了做人做事的大智慧，更是值得每一个人去仔细审读。这恐怕也是《弟子规》“热”起来的真正原因吧！

　　【本书亮点推荐】

　　古典文化的全新传承，中国少儿素质教养第一书：传承中国五千年文化的基石，现代君子修身立行入门第一书。从认知、道德、行为规范、情感依托、人际关系、处世做事等多方面为孩子拉开接触世界的第一道门。 

　　名家解读，权威版本：钱文忠先生国学大家、名门望族，他讲解的蒙学读物，结合自身成长、教育的多年经验，突破了以往空洞翻译的弊端，言而有物，选用近百案例、故事，解决近几十年来困扰家长、老师的教育难题。

　　能让孩子自己爱读、读懂的经典版本：钱文忠讲先生解的《弟子规》，是百家讲坛历史上唯一能让老师、家长和孩子一起坐在电视前的节目。在长达二十二讲中，钱文忠先生对一篇讲述行为规范的千字文，取其精华去其糟粕，古今结合，案例丰富、生动有趣。该书学在此基础上为符合儿童的阅读习惯，细致改写，解读故事准确选取，配以图文，使之成为孩子爱读、读懂的经典版本。

　　拉帘转弯要注意

　　“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”讲的是我们在日常生活当中非常容易忽略，而实际上应该重视的问题。我们古人讲“缓揭帘”，因为进门的话，除了外面有个门，很多房间是用帘子隔开的。古人认为，要非常文雅地把帘子揭开，不要弄出声音。现在好多同学都不会注意这个问题了，尤其是在过转门的时候，我们一推走进去了，从来不回头看看，后面有没有老人？我小时候有时候不关门，我妈妈会说，看看你的尾巴呢？你是不是身后面有条尾巴啊？过去长辈这么一讲，小辈就知道去把门关好。其实最好看一看，要照顾到别人。“宽转弯，勿触棱”，一个房子如果有拐弯，好多同学都觉得自己身轻如燕，急急忙忙就转过去了，往往就会撞到角上。

　　其实天知道

　　“执虚器，如执盈；入虚室，如有人。”你手上拿着一个空的器皿，比如拿着一个空的盘子，你要把它想象成里边装满了东西。我们一般拿着空盆都容易来回晃着拿，反正里面没东西。古人认为不可以这样，一定要端着，你不要以为它是空的，要想象里面是有东西的。这样的话，就不容易敲碎东西，不容易敲到别人，自己也不容易受伤，行为又很端庄。

　　“入虚室，如有人”，到了空无一人的房子里，你要像这房子里有人一样。比如去拜访一个人，主人没在这个房间，但你要认为是有人的，要放端庄，放尊重，要有一种自我节制，这是古人的要求。

　　这一点，可能很多同学会觉得很奇怪：我上了一天学，回到家里还不能休息一下？精神放松一下？如果这么想，就是没有理解《弟子规》。《弟子规》讲的是一个修身的问题，讲的是不管有没有人在场，都要做到有所不为，有所守。

　　听了下面的故事，大家就明白了。

　　这个故事讲的是“天知地知你知我知”，这个典故见于《后汉书》。大将军邓骘(zhì)，听说一个人叫杨震，德才兼备，就征召他。征召他以后，这个杨震慢慢就负责考察干部、提拔干部的事情，经他手提拔了很多官员。杨震有一次到别的地方去当官，路过昌邑县，当时昌邑县的县令叫王密，就是由杨震提拔的。那天晚上，为了感谢杨震的知遇之恩，这个王密就在没有人的时候带着十斤黄金前来感谢杨震的提拔、栽培之恩。杨震看到王密拿着行贿的金子来，就跟他说：老朋友，我了解你是什么样的人，不然我不会提拔你，但是看来你不了解我。王密就说：恩人，我特意趁着夜深悄悄来的，你把这金子收下吧，没有人知道的。杨震回答：天知、地知、你知、我知，你怎么能说没有人知道？王密非常羞愧地走了。后来杨震官当得很大，却为官清廉，从来不接受私下的拜见。这就是古人对品德的要求：不要以为没有人就可以完全放松了，我们到了一个没有人的地方也一定要自我约束。

　　【作者简介】钱文忠 

　　复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

　　钱文忠1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

　　钱文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、〈〈汶川集〉〉(合著)，《钱文忠解读<三字经>》大陆版和台湾版，《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》，《戊子草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《乙丑草》。译作有：《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。

　　分类：少儿|家庭教育       书名：《钱文忠解读弟子规学生版》

　　作者：钱文忠              开本： 32K / 页数：144            

　　出版时间：2010年9月      定价：16.00元

　　出版社：中国青年出版社     ISBN： 978-7-5006-9499-1

　　CIP分类：Ⅲ. ① 汉语 — 古代 — 启蒙读物 Ⅳ. ①H194. 1