父母呼，应勿缓；

　　父母命，行勿懒。

　　父母教，须敬听；

　　父母责，须顺承。

　　冬则温，夏则凊；

　　晨则省，昏则定。

　　出必告，反必面；

　　居有常，业无变。

　　①冬则温：冬天用自己的身体先为父母把被窝焐暖。

　　②凊(qìng，一读jìng)：凉。这句说夏天替父母把床铺扇凉。

　　③省(xǐng)：探问，请安。

　　④定：定省，子女早晚问候父母。这里专指昏定，即晚间服侍父母就寝。

　　⑤反：同“返”，指返家。

　　⑥面：当面向父母禀报平安，让父母放心。

　　⑦业：职业，做事。

　　⑧无变：没有改变。指在外做事有规律、合规矩，不随意改变，以免父母担忧。

　　“呼、命、教、责”的回应

　　传统的启蒙读物强调孝，把孝放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外。所以它的第二部分“入则孝”，四次重复“父母”两个字。就是说父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不可迟缓不答；父母有事情命令你，要叫你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓；父母在教育你的时候，你要恭恭敬敬地聆听；父母在责备你的时候，你也要耐心地接受。父母呼、父母命、父母教、父母责是所有人的生命当中都会遇到的事情，《弟子规》的要求看起来很简单，一点儿都不高，但是不妨扪心自问，我们做到了吗？

　　父母叫你的时候，有可能你在打电脑游戏，而且还戴着耳机，父母叫你的时候，你往往还会不耐烦。有时候父母一看，你戴一个耳机听不见他们叫你，就过去拍你两下。你就更烦了，还有可能会说父母两句：我这一关游戏没过去，你看，我被人打死了。这种情况是不是常发生在你的生活当中？

　　拿我自己来说，父母叫我去做些事情，有些事情我很愿意去，比如妈妈叫我：孩子，你去买根冰棍。我很高兴，一面买一面吃，回来时，手里就剩冰棍的棍了。妈妈说：孩子，你去买瓶芝麻酱。这我也会考虑，因为可以吃一点儿。妈妈说：孩子，你去买点儿糖果。那我更高兴了，因为可以藏两颗在口袋里。但是如果妈妈告诉我，儿子，去给我打瓶酱油。我就会说有事。为什么？我不能喝酱油啊。

　　所以我们可以想想，这四个父母句，我们都做到没有？我们如何来感恩？如何来报恩？“恩重如山”四个字，普天下，绝大多数的父母，是当得起的。

　　提问时间：当我们认真反省自己的时候，会发现这四组看似简单的父母句，其实做起来并不容易，那么在现实生活中，我们究竟应该怎样做呢？为什么首先要从“父母呼，应勿缓”做起呢？

　　饱含深情的呼唤

　　父母呼唤孩子，每一声呼唤里面是饱含深情的。在中国史籍当中，就记载着这样一个感人的故事。

　　曾子是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，以孝著称。有一天，曾子进山打柴，他妈妈留在家里。突然，家里来了一个拜访曾子的客人，他妈妈见到一个陌生人来找自己的儿子，一下子不知所措，情急之下，就咬了自己的手指。这个时候在山上打柴的曾子，就感觉自己的心一抽、一疼，马上就想是不是妈妈有什么事？是不是妈妈在叫我？于是曾子赶紧背着打好的柴，急匆匆地返回家里，跪问母亲：母亲，我刚才心一抽一疼，是不是您老人家有什么事？妈妈就说，刚才有客人忽然来到，我不知道说什么好，又怕说得不好，让人家觉得不符合规矩，就只好咬着手指盼你回来。

　　你看，有时候母子之间心灵相通，这一种呼唤，连声音都不需要。我们现在要学习、要考试，好像就有理由忽略父母的呼声，其实这是不对的。孝的第一步，就是倾听父母的需要。第二步，是尽量按照父母的需要努力去做，虽然不一定都做得到，但是要努力去做。

　　提问时间：我们尽量按照父母的需要努力去做，但有时也不一定就能讨得父母的欢心，甚至还可能遭到父母的误解和责备，那么这个时候我们应该怎么办呢？

　　无条件的“孝道”

　　大家也许都听说过卧冰求鲤的故事，这是晋朝王祥的故事。王祥是公元185年生人，公元269年去世，琅琊临沂人，西晋的大臣。这个人曾经隐居深山二十多年，后来从温县的县令一路做到大司农、司空、太尉。王祥早年丧母，他的继母朱氏对他并不慈爱，经常在王祥的父亲面前进谗言、挑拨，说这个儿子不好，不孝顺。所以王祥从小也没得到过父爱。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带地伺候。继母朱氏时常想吃鲤鱼，虽然这个继母对他不慈爱，但王祥都拼命满足她。有一年冬天，河水都已经结了厚厚的冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身卧在冰上祈祷，突然，冰裂开了，跳出两条鲤鱼。对于对自己并不慈爱的继母，王祥仍然努力地满足她的需要，由此可以看出，在中国传统当中，孝是无条件的，孝不是交易，不是交换。

　　现在我们很多人认为，孝是相互的，爸爸妈妈对我好，我要孝敬他们。那反过来说，爸爸妈妈如果出于某些主观原因，或者出于某种客观限制，对你稍微差一点儿，你就不孝顺父母啦？

　　我们是不是应该反思一下？有些很容易的事情我们做到了没有？或者再降低一些要求，我们起码应在父母呼唤时马上答应，抓紧完成父母交代的事情，耐心听一下父母的唠叨或是教训，哪怕是委屈地顺承一下父母，哪怕是父母误解的责备。当然，这么做，实际上也并不见得容易。但是我觉得，我们应该去尝试。

　　提问时间：孝顺父母，尊敬长辈，这是我们应该从小就懂得的基本道理。但是在当代社会，很多父母在教育我们时，为了能让我们听话，常常采取“物质奖励”教育，那么这种做法究竟是对是错呢？

　　巧克力比妈妈更重要

　　在大家思考这个问题之前，我先给同学们说一个事儿，是一个朋友写在博客上的。说有一个星期天他到公园去玩，看见一个三四岁的小孩在草地上又爬又闹玩得很开心，年轻的母亲跟孩子说：时间到了，宝贝，我们应该回家了。但是这个孩子就是不肯回去。这个时候妈妈就从口袋里掏出一块巧克力，对着孩子晃了一下，孩子的眼睛就盯住妈妈手上的这块巧克力，慢慢地站了起来。然后他就听见这个妈妈问：宝贝，想不想吃巧克力？孩子说：想。妈妈就跟孩子说：想吃就得跟我回家去吃。然后就看见这个孩子乖乖地跟妈妈回家吃巧克力了。这位朋友记完了博客，在后面发了一通议论。他说，这位母亲用巧克力可以让孩子服服帖帖地跟自己回家，而母亲的呼唤孩子却充耳不闻，在这个三四岁的孩子眼里，巧克力比妈妈还重要。那么当父母没有能力满足儿女日渐增长的欲望的时候，儿女很可能就会把父母丢弃在一边。

　　说到这里，同学们是不是也曾遇到过这类情况：自己在家做一些家务，就会向父母提要求，要不就是多给些零花钱，要不就是给自己买什么好吃的，总之，白做家务心里是很不情愿的。但是，学完了今天这一课，我希望同学们自省，不要变成“巧克力比妈妈还重要”的孩子。

　　提问时间：“入则孝”篇首，除了提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情。那么所谓“冬温夏，晨省昏定”，究竟是要求子女做哪些事情呢？现在这些事情还有必要去做吗？

　　从小事做起

　　“晨则省，昏则定”就是我们通常所说的成语——昏定晨省。昏，就是天刚黑；省，就是探望和问候。这句成语的意思就是：晚间服侍就寝，早上省事问安。我们今天没有必要生搬硬套，非要按照《弟子规》去做，但是早晨起来，自己去上学前，是不是能够问爸爸妈妈一句：昨晚休息得好不好？这个应该是不难做到的。

　　“出必告，反必面。”这句话也很好理解，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了。其实这些都是举手之劳，但是能够让父母少担很多心。而少让父母担心，实际上也是我们的孝心。

　　“居有常，业无变。”这是对不和父母同住的青年人说的。《弟子规》安排得很有条理，先告诉大家，和父母同住应该怎么样，再告诉大家，不跟父母同住应该怎么样。这句的意思就是说，当同学们长大以后，不要轻易改变自己的住址，也不要随意改变自己的职业，以免父母担心。