弟子规，圣人训。

　　首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁。

　　有余力，则学文。

　　①圣人：指儒家创始人孔子。

　　②训：教导，教诲。

　　③悌：指弟弟服从兄长。

　　④谨：出言慎重，寡言。

　　⑤信：诚信。

　　⑥文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。

　　秀才的大作

　　同学们肯定都知道《论语》、《庄子》和《老子》，但是《弟子规》就很少有同学知道了。因为《弟子规》从来都不是升学考试要考的内容，哪怕跟《三字经》相比，它的历史也没有《三字经》长。《三字经》出现在南宋，已经有八九百年的历史，而《弟子规》呢？历史只有二三百年。所以在动辄就有上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。

　　《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三。他终其一生，获得的“最高学位”是秀才，然后就再也没高中过。一位秀才能做什么呢？做官肯定是不行的，只能开个私塾，当个孩子王。

　　其实好多科举不成功的人，恰恰学有所成，这位李夫子就是一个典型，虽然他在科举道路上是个失败者，但是在《大学》、《中庸》的研究领域里面，他是一个很棒的学者。他后来创办了一所学校，叫敦复斋，在这所学校里给很多人讲课。他的课吸引了很多人，他也被学生们尊称为李夫子，后来更被推崇为清朝早期杰出的教育家。

　　李夫子根据传统对于教育孩子方面的要求，并结合自己的教书实践，写成了一本书，叫《训蒙文》。“训”就是“教训”的意思，“蒙”呢，就是“启蒙”。这是一本专门教育孩子的儿童启蒙读本。

　　名字大变身

　　现在知道《训蒙文》的人很少，有很多同学可能也是在这里刚刚听说。那么《训蒙文》怎么会变成《弟子规》了呢？那是因为后来有另外一个学者，在《训蒙文》的基础上对它进行了修订，并把它改名叫《弟子规》。从此开始，在一些私塾里面，《弟子规》就被广泛采用，逐渐流行。这个人就是贾存仁。

　　李毓秀学习了《三字经》的写法：《弟子规》全文仅三百六十句，一千零八十字，浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自中国传统的基本的道德、规范，所以影响非常大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。

　　读到这儿，同学们肯定对《弟子规》有一些抵触心理了，肯定要说：古代人写的书，太难懂了，我们平时学习就够累了，大人们还想着花样儿折腾我们，让我们学这些老古董！

　　如果你们这么想，那可就错了，《弟子规》能够流传至今，是因为它包含了很多深刻的道理，这些道理能让我们更加明事理、懂做人。

　　小规矩，大作用

　　在北京平市谷区有一个金海湖派出所，那里有一位非常优秀的派出所所长叫耿国艳。这位耿所长利用业余时间主动承担起给辖区的十几所中小学讲法制课的任务，但是法制课的教材从哪儿来呢？于是耿所长就开始尝试着讲《弟子规》。这一讲不得了啦！每次讲课，都会有很多家长陪着孩子坐在下面听。更让耿所长惊奇的是，当他朗读《弟子规》的时候，全场的几百个学生也会跟着他朗读。从那以后，他开始有意识地把《弟子规》作为法制课的教材，也取得了很好的效果。

　　有一次，耿所长在学校讲完《弟子规》后，把如何通过观察骨头辨认是男是女的秘密告诉了同学们。他说：一个人去世后，男人的骨头是白色的，而做过妈妈的女人的骨头是灰色的。为什么呢？因为从孕育一个小生命开始，妈妈便把营养给了自己的孩子，所以妈妈的骨头是比较淡的灰色。

　　耿所长把这个秘密告诉了学生们之后不久，他便收到了一个女孩的来信。这个女孩告诉耿所长，她以前对自己的母亲很不尊重，但听了耿所长讲《弟子规》之后，对自己影响很大，不但改变了对父母的态度，也懂得了该怎样对待父母。这个女孩后来成了这所学校里非常优秀的学生。

　　比学习成绩更重要的东西

　　我想问同学们一个问题：家长们最关心的是什么？我想肯定是学习成绩。但是我们中国传统，历来是把基本的道德规范准则，放在知识之前的，这才是第一位的。简单地说，就是首先要看这个人懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么对待人和事。一个人，也许没读过书、不识字，但并不妨碍他成为一个真正的人。所以我们应该从小养成懂规矩、守规矩的良好习惯。

　　在这方面，最合适的一本书就是《弟子规》了。那什么叫弟子呢？一层意思是指年幼的孩子，我们讲儿童和少年都可以算弟子；还有一层意思，是指学生。

　　作者首先声明：“弟子规，圣人训。”意思是说《弟子规》这部书里面的道理，是圣人传下来的教训。圣人是谁呢？孔圣人，孔夫子。

　　第一讲这八句的意思也很清楚，意思是说：我们在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，说话要恭敬、谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。这样去努力实践，假如你还觉得有余力的话，再去学习其他的学问。在这里，学文并不仅仅是指学文字，它是泛指一切学问。