雕像非常大，超过人的实际身高，并是裸体的。对于一个墓地中的雕塑，这么个裸法在我们今天看来是不可思议的。人们在墓园里面不是更应该穿戴整齐吗？假如这个雕像是站在坟墓旁，它难道不应该是这位死者的真实写照吗？那他显然是相当没有品位，因为裸体而失去了后世的人对他景仰的目光。

　　其实，古代的艺术家们还没有过给真人画像的念头，这都是很久以后才出现的。古人有其他打算。如果在墓地旁边放着一尊青年雕像，并不意味着死者长得就和这个石制立像差不多。死者和雕像特征上的联系很有可能只有一个：都是青年。一尊年轻雕像显示出死者其实很早就过世了，所以他的亲友对此感到特别悲哀。就像前面所说的，这些雕像也表达了一种愿望和理想：身材修长，肌肉结实并灵活矫健。就算过了2 500年它仍然可以被作为健身房里的健美标准。

　　因为考古学家们发现了大批造型相当类似的形象，显然曾出现过有着标准身材和完美姿态的理想人物。而由于不同时期对完美形态的看法有所不同，这些雕像的形体正好透露出自己所处的年代。2 600年前完美的人体看上去是这样的：上身几乎是倒三角形，肩宽约摸是臀宽的两倍。从那时起，人们就偏爱平坦的小腹。而性别特征不是太显眼，因为当时人们并不把它算作优美的身体部件。着重强调的是腰部和腿，它们是身体运动的关键所在，所以显得格外重要。下肢较长，有着圆形的腿肚和强壮的大腿；臀部浑圆，肌肉也不是过于发达。

　　这么值得炫耀的身材使人们几乎忘了他的面容，于是，他在面孔上几乎没有什么特征。比起雕塑的这张脸来说，人们更容易根据警方的模拟画像认出什么人来。最明显的是，所有雕像都有着同样的笑容和发型。长长的卷发，像珍珠一样彼此连缀起来，像头巾一样搭在前额，又像帘幕一样垂于脑后。即使对古埃及艺术知之甚少的人，也会不由自主地联想起著名的狮身人面像。这个年轻人身材修长，但一点也不瘦弱或皮包骨头，相反是结实而强劲有力。他的姿势也几乎总是一样：拳头紧握，左脚总是前跨一步，显出坚定不移之势，牢牢站定。

　　这个在2002年复活节前的星期五现身的青年雕像具备以上提到的全部特征。考古学家们就能很好地确定它的年代。也许它的堂兄弟早已经在雅典的国家博物馆或纽约了。尽管它们长得并不是一模一样，但也很相似，艺术家们花费了不少气力从外形上将每一尊雕像都区分开来，并发掘它们各自的风格。

　　但是在这些类似的形态中总透露出当时理想男性的光彩。首先他们要显得精力充沛，身姿矫健。这与当时的社会背景有关，即和我们今天相比，当时的人们生活在一个战乱更加频繁的年代，而运动使人为征战保持一个良好状态。因此诗人们极力颂扬民族英雄的事迹，雕刻家们则塑造出具有最完美身形的战士。一般情况下，国家生活衰落时艺术反而蓬勃发展。

　　那么，结实的肌肉，矫健的动作又是如何通过石雕或青铜雕像来表达这种运动性的呢？古代雕刻家于是重点刻画身体上用于运动的部分—关节。关节处的刻痕使得这个人物如同一架上了油的运动机器。脚的步伐设置在一定程度上虽然有轻盈敏捷之意，但主要还是和站立的稳固性相关。

　　100年以后的古典时期，裸体男子的形体则更朝着肌肉训练的方向靠拢，就好像它们是以阿诺德·施瓦辛格为楷模一样。每一寸肌肉，每一根筋腱都向外凸起，看上去像要把运动中正竭尽全力的一瞬凝固下来。掷铁饼者正要将铁饼掷出，射箭者正弯弓搭箭，他们两个都和在这一时期的其他裸体男子雕像一样，将身体的重心移到其中一只腿上，人们把它称为支撑腿。另一条腿叫做动作腿，起着表现动作的作用。和它相比，那种垂着双手、略显笨拙的青年雕像则表现出更多的宁静和专注。或者反过来说，这样的裸体雕像看上去更像是从一本解剖书里只加了一层涂层就拿出来展览的玩意儿，而且艺术家们翻到的还正好是肌肉和筋腱那一页。

　　为什么中学生是裸体的？

　　古希腊时期让人激动的除了艺术和文学外，就是它全新的政治思想和体系。政治(politics)一词可以说最早诞生在希腊。它源自希腊语中Polis ——“城市”之意。位于希腊东南部地区阿提卡的城市充满政治气息，它们是非常自由的城邦。那里曾经也是那些贵族们说了算，可从公元前500年起，劳动人民的力量占了上风，他们自己治理城邦，这就是民主的摇篮。这翻译过来被称为：国民自治。不过国民这个说法听起来有些欺骗性，因为绝对不可能所有人都能参加选举，只有男人，而且是本地人，并同时还是自由公民或自由公民的儿子，才有选举权和其他公民权。他在年满20岁以后能获得这样的社会地位。外国人，即使已经在雅典或阿提卡的其他城市生活并工作了很长时间，也得不到这种权利。那些不自由的奴隶，无论他们是在屋子里、田地上、银矿上或者采石场卖力劳作，都和这些权利无缘。公元前400年之际，雅典城自由公民的人数只有两万左右，占总人口不过四分之一，另外有一万外国人和五万奴隶。

　　正如前面所说，只有男人有公民权。妇女虽然也是公民，但拥有的权利受到极大限制。只有男孩有权接受教育。女孩只用跟着母亲学习，学到所有别人认为她该知道的东西。母亲会把自己所知的知识继续传授给女儿。相反男孩7岁就要离开满是女人的家庭，他要么在一名奴隶和儿童导师的陪同下拜访家庭教师，要么去上中等学校。

　　中等学校听起来非常熟悉，原来希腊人那时候就得去上学了。但是如果他们能顺便来看看今天的中学，肯定会使劲揉自己眼睛的。因为在他们那儿主要就是学习运动。尽管还有演奏、写字、算术或者熟读课文，但学习重点还是多种多样的竞技项目。无论是在竞赛中还是在运动中，人们都不穿运动服，而是全裸。想起来可真要命，不是吗？光着身子出现在老师面前，光着身子站在同学面前，还要光着身子去参加赛跑。

　　古希腊的人们在城里也并非裸体。这些人和我们今天的人一样，至少羞于在公众场合裸露身体。当然，大型的天体海滩不在此列。而在运动时赤身裸体却很正常。

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