也许你们觉得这难以想像，那让我们来看看弗洛伊德在《梦的解析》里举到的一个例子。每当弗洛伊德描述他自己的梦时，都会再回想前一天的经历。这一次也是这样：弗洛伊德听说自己被推荐授予教授头衔。接着他拜访了一位同事兼友人。这个人长期以来也同样在为争取这个教授头衔而努力，可刚刚得知希望已经落空了，于是他就用自己的宗教背景来解释个中缘由。但实际上弗洛伊德本人和他的这位同事一样也是犹太人，也就是说，弗洛伊德也具备完全相同的阻碍因素。这是整个故事的起因。然后在第二天晚上，弗洛伊德做了一个简短的梦，梦中这位同事成了他的叔叔，而他一直对他叔叔怀着很深厚的感情。

　　这个梦虽然看上去令人迷惑不解，但弗洛伊德本人已经看穿了它的把戏。首先，弗洛伊德必须克服他本人就是梦学家这一障碍，也许第一个线索就已经证明了这个梦是有所隐藏的。弗洛伊德记得父亲在很早以前曾把他叔叔叫做“呆子”。但为什么他在梦中要将这个“呆子叔叔”和“朋友同事”联系起来呢？这也许缘于他想和这个同事划清界限的愿望。所以梦的陈述是这样的：同事成不了教授，因为他是个呆子，跟他的宗教背景没有关系。弗洛伊德把这解释为梦的诡计：假使说他的同事没有取得教授头衔与其宗教背景是毫无关联的，那么弗洛伊德本人被任命教授的前景也就不会受到同样的影响，因此他仍然可以满怀希望。

　　说到这里，平日里他跟这位同事只不过是普通朋友，为什么在梦中对他却是充满深情呢？其实，这里的深情正如一层浇在梦上的玫瑰色浆果汁。由于他在梦里已经辱骂朋友是呆子了，为了掩饰自己的恶意行为，或者说为了对不友好的情感做出补偿，梦中就表现出对他的无限深情。这是一个假象，用来粉饰无法坦白的愿望，这也是弗洛伊德所指的梦的工作之一。

　　弗洛伊德提出了和早先那些大解梦家们截然相反的理论，即梦其实与将来无关，它既不是饥荒的警示，也不是精美物品的邮购单。梦指向的是相反方向，是过去或童年。这其中表现了人们尚未实现的愿望，或受到压抑的欲望。弗洛伊德把这一切归结到人类的性欲。在人们对此毫无觉察，而且也将不会觉察到的情况下，它们在心灵深处阴暗的角落不断积累。潜意识收藏了大量人的经历和场景，其中有些是在当时并没有被注意到的，因为同一瞬间有太多其他印象蜂拥而至；而有些因为本身是被禁止，所以人们不愿承认；当然也还包括一些会引起不快或痛苦而被人们只想尽快遗忘的。

　　梦中将不断再现库存的场景和感情，梦中也会有人们自己从来就没有记住的事件重新浮出水面，但这并不是梦产生的惟一源泉。人们在夜里口渴时也许会梦到水，发烧病人梦中涌现的是沙漠探险的场景，或者人们因为在夜里挨冻而梦见到北极旅行。这些简直一点梦幻色彩都没有。还有一些梦看上去同样平淡无奇，比如梦见昨天和你在一起的人(就像弗洛伊德梦见他的同事那样)，或者只是梦见你想到过的人；梦见你正在从事的工作或让你头痛的事情，或者梦见你刚刚有过的经历。弗洛伊德把这些因素称为“白日残余”。

　　可爱的兔子藏在老虎的外衣下吗？

　　“白日残余”很容易被破译，比如梦见做数学作业，梦见爱讲傻话的朋友或刚刚看完的电影之类。但为了不那么容易被看出来，梦不会对昨天发生的事件只做简单重复。于是，数学作业便突然和潜意识里储存的恐怖经历相联系，加之膀胱的压力，出现了人们羞于启齿的可笑组合：我坐在马桶上，在厕所的墙上搜寻数字。这里按道理该有数学作业的运算结果，老师也是这么说的，绝对没错。但接下来我又开始怀疑了，或许我没有正确理解老师的意思，不然在我眼前的怎么尽是些和平符、爱的宣言和一些愚蠢的涂鸦。我心急火燎地找寻这些数字，但一个也没有找到。

　　这些混杂和纠缠使得梦的痕迹难于找寻，而且常常把人引向错误方向(如弗洛伊德对他朋友的深情)。在梦中可能出现外表上和你的数学老师一模一样，但除此外没有任何共同之处的人，而且对他你也赋予了与对现实中的数学老师完全不同的情感。当然，也可能完全相反，梦中出现的人与你的父亲完全没有任何相似之处，却恰恰引发了你对父亲的感情。梦里的人和物有时根本是幻象，甚至做梦的人自己也潜藏在面具之后，表现出截然不同的形象。

　　所以就算是梦见老虎也必须持怀疑态度。它看上去也许像一只老虎，并像老虎一样露出它的利齿，但实际上，在它身体里潜藏的不过是一只可爱的兔子。让我们来做如下假设：你为拥有一只兔子而感到骄傲，而且很可能你是战胜了母亲的阻力后才终于实现这一愿望的。要知道，她本来就不怎么喜欢动物，而且担心很快喂饲料和清理粪便的工作将要落到她自己头上。你和兔子现在暂时处在彼此适应阶段。就在你梦见老虎的前一天，你还极其温柔地抚摸过它，拿鼻子在它柔软的毛皮上轻蹭。谁知，它对此的报答竟是重重地咬了一口你的手指。你大吃一惊，感觉就像是好心没好报。但是你决定还是不对妈妈提起这事，免得她又想起那些愚蠢的念头，让你不得不失去兔子。

　　这可能是梦到老虎的原因？完全正确。兔子在梦里变成了老虎。这种变化看上去不是完全不可能，一方面，兔子咬人的表现犹如肉食动物，另一方面，这种危险的感觉不是由兔子，而是由老虎引起的。所以对兔子的喜爱不会因此而受到影响，同时也不会再有失去它的担忧。

　　梦是非常巧妙的。它关系着个人愿望，即能继续喜欢兔子，不要失去它。因此人们不会梦到有兽性的兔子，而是相当危险的老虎。人们注意让其心目中喜爱的兔子形象不受任何损害，他们依旧可以从容地抚摸兔子，爱护兔子，哪怕它还是喜欢咬人。

　　梦从来就不会清清楚楚地传递信息，它在表达自己时也绝对不会用明确的词句和画面。它不会打开天窗说亮话。为了获得一点点信息，人们不得不绕很多弯路。梦善恶不分，模棱两可；它不在乎逻辑或非逻辑，不遵守时空规则。人们只要多想一下，就该头昏脑涨了。

　　所以我们应该对西格蒙德•弗洛伊德，这位执著地关注和研究梦和梦的花招的科学家致以崇高的敬意。不过他对于梦的解析也无法给出直接有力的验证。尽管他有很多成功的治疗经验，但哪部分是基于他作为医生的伟大人格，哪部分该归功于他的理论，这一点在当时就引起了很大争议。还有一些精神分析学家认为，弗洛伊德的理论并非全部都有说服力，其中有些继而转向卡尔•古斯塔夫•荣格的阵营。

　　有别于弗洛伊德，荣格认为梦具有其他职能，而且他提出梦根本就没有伪装，也没有什么隐藏。在梦中人们把自己想像成完全不同的自我，完全不同的另一个人。梦给做梦者提供了一个非常有帮助性的注解，它的代言人是具有普遍性的人，它沉睡于个体的人格内，却是一种洞察万物的类型。荣格认为，全人类世代经验的传承和积累沉淀在每个人的潜意识深处。这并不等于说，我们人类已经什么都知道了，不用再学习学校里的知识，而是说在每个人身上都有所谓的原始认知和意象(这被称之为“象征”)，它们的寓意能跨越时空被保存下来，如狮子的象征就是拥有权力和强壮的体格。个体的人，在潜意识中都包含着集体的、普遍的人性，当然也不乏个性的成分。

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